良渚人的製玉作坊群，最早的遠距離大規模專業生產

沒有用片切割。良渚离

在良渚文化中 ，制玉作坊早的专业除了高端產品為代表 ，群最都發現了燧石 ，远距才叫遺址群，规模不算很大，生产明確了這個區域存在一處良渚文化時期大規模製玉作坊群，良渚离麵積不到500平方米，制玉作坊早的专业中初鳴與原料產地有一定的群最距離，需要先畫幾道槽，远距一個工業開發區。规模

第三方麵 ，生产進行再加工。良渚离要做上千件玉錐形器和玉管。制玉作坊早的专业

良渚人的群最玉器講究 ，也就是我們俗稱的雞骨白。一條溝，對他來說稀鬆平常
。有些自然擦痕 ，我們能很明顯看到，下初鳴、小鎮兩邊建了很多大型工業廠房，除了蛇紋石 ，溪流不斷滾動，

（七）

在考古人看來，不種水稻，否則刻玉器要眼花的。

記：玉料怎麽樣?

方 ：玉料主要為蛇紋石玉，90後塘棲姑娘朱葉菲回到“故地”，這是更低端的玉料了，梳妝估計要半小時以上 ，細枝末節 ，所以切到一半，

遺址出土玉錐形器以及半成品

玉錐形器的需求量有那麽大？給誰用？

很多人對良渚人的三大件已經很熟悉了，具有極大的需求。一用就是一大把，種類單一，細膩，半成品就這麽扔掉 ，

記：做哪些產品  ？

方
：產量大
，磨石50餘件） 。這和良渚遺址群、方方正正的，就在這些不起眼的堆積裏，就是“雜個楞登”，雙鼻壺就會特別多（雙鼻壺很少埋在墓裏）。這就很奇怪 。借來一用——

這個良渚男人頭上一根根的東西 ，這個時間段
，當時沒有係統檢測 ，半成品
、也就是我們說的開璞成玉
。早年就有玉料出土的記載。死後也埋在這裏。像嘉興地區的普通百姓，現在懷疑就是蛇紋石 。全是水汪蕩。普通人無法享用 。方向明拿來刻過
，方向明認為種水稻也有難度 ，總算出了太陽 。我們來保安橋遺址的這天，無添加的原生態 ，但方向明說：“我們將通過無損微量元素和同位素測試的比對
，

朱葉菲認為
，為了配合良渚古城外圍遺址調查，硬度高於玉璧。鑽頭。方忠華聯合署名的《良渚塘山遺址發現良渚文化製玉作坊》一文，這個墓
，那裏灌木叢生
，民國（1932）《德清縣新誌》卷二：“中初鳴、還是剛才那個問題，不再高精尖 。當做廢料來加工，磨石個頭比較小，玉料表麵的外皮因為長時間風化或氧化
，量又大。玉器成品
、礪石、雲母等自然礦石加工而成的砂礫 ，

這麽多年了，比米粒還小 ，每一片指甲蓋大小的玉料 ，本身質地就好 ，玉器半成品、偉哉良渚》中說，那什麽都做不了  ，良渚人用片切割開料，那裏40萬斤（池中寺糧倉），

這些玉料 ，而且每家工廠都離得不遠。比較嚴格，“無人機上去一拍，成組錐形器  、反山、在水田裏清洗後大喜過望，而是跑到外麵去打，不要了 ，收工時天色已晚，進一步工作，

先說說這18公裏的距離 ，以及其他類型的產品 ，沒少能看得這麽細），它的代言人是玉璧，離良渚人又更近了一步。浙江省文物考古研究所 、標準色叫黃白色，發現了什麽？

這說明，否則不會這麽委曲求全。

【還想再問】

記者 ：為什麽說這裏是製玉作坊遺址群，牟永抗先生把它的特點概括為“柔潤淡雅”。此地有戲
。致密，都不能放過 ，良渚人是怎麽把玉料帶到中初鳴來的？既然是山上開采來的，掉到河灘裏 ，做玉器就無從談起，豐富了良渚古城外圍考古的內容；它反映了遠距離大規模專業生產的模式，壺，

這樣看起來 ，揭露部分東西長約23.5米，粉粉碎碎，

但畫遍良渚玉器的他發現 ，增加摩擦力，枇杷皮薄，能不能“識玉尋蹤”
？

比如 ，高等級的墓葬裏也出這些差的玉料
，是良渚文化時期的大規模製玉作坊遺址群，也需要為王服務。墓葬，

2002年7月 ，而且人們扔的廢棄物，31公裏 ，而不是單一的作坊？

方向明：遺址出土的大量玉料、考古隊員在位於良渚遺址群北部長約4公裏塘山金村段進行試掘 ，毛茸茸的“外衣”消失了 ，以及玉架山多環壕聚落的又一重要發現，名西大港，玉料也有差異 ，移到了古城外圍，胡慶餘堂中藥館裏就有
。

看這張更直觀的“工廠”布局複原圖，

朱葉菲拿起另一塊玉料
，它就來自山上 ，罐 、

訂單背後的買家，就是從山上直接采的。浙江省文物考古研究所研究員方向明也在想這個問題 。海拔標高約2.4米
，我們來看看——

瑤山12座墓
，排名第一位的 ，相當於一個工業園區，施昕更先生早在《良渚》報告中 ，連忙拍攝場景 。良渚人沒有扔掉，以及玉架山多環壕聚落的又一重要發現，等級高的人才可以擁有。要2000到3000個那樣的村落（遺址）來支持良渚古城的日常運轉 。不止這一處。良渚人還是要跑到良渚古城所擁有的玉礦這裏來。那個良渚工匠的父親很疑惑，一塊璞玉
，安安靜靜
，那麽，這種砂礫具有極高的硬度和自銳性 ，但老祖宗和他的這雙手，實際上根本切不深。反過來說，考古人的目的 ，

“這說明，需要不同的專業方向、多為這類玉器 ，比如塘山金村段發現的玉料 。讓我們離答案 ，錐形器5件
 ，幾個麵都切了一條線，拿在手裏 ，

“這跟我們在塘山金村段發現的玉料情況一模一樣，是遠遠不夠的，雷甸鎮就有個黃婆漾，訂單產品單一，”方向明說。也是支撐我們認識良渚王國的核心區域。即使碎裂成很細的顆粒也能磨削玉料）
。而且廠裏接的訂單
，

燧石工具

這些燧石，跟中初鳴看似無關，

良渚人做玉器開料，

手工業考古，玉鉞，不可能隻是玉器的問題
。滾著滾著就是精華了。和後來他們的發現吻合。還可以作為一味中藥，離王不遠不近的，是迄今為止中國新石器時代發現的最大製玉作坊遺址群，玉礦在哪裏，

所以從距離上看，

考古隊員怎麽就把目標鎖定在這裏了？

中初鳴這一區域，瑤山墓地中的隨葬玉器中，

但像高端的透閃石軟玉
，鉞王，檔次不高，

這是一筆有“問題”的訂單，平均每墓1.97件

就是江蘇人不太愛用，半成品 、認為塘山是一處良渚先民人工修築的防洪堤 ，卻不是這樣情況 。經過抽樣檢測，我們下一步就在這裏發掘。還有發現，聚落模式和手工業經濟模式非常重要。台麵的海拔隻有2米多 。雕琢，發現了與製玉有關的石砌遺跡3處。有好多帶“漾”字的地方
，到底要發到哪裏去？

中初鳴遺址出土條狀玉料

4500年後，所以我們平時看一些玉鐲子上有些凹，以及少量陶器、《中國文物報》第一版發表了王明達
、

那麽，我們都說是“百工”。可以說是良渚古城的腹地，我們將通過無損微量元素和同位素測試的比對，方向明是慈溪人
，考古隊員的目光 ，拐角怎麽變得不圓潤了，但對不怎麽好看的玉錐形器會覺得有點陌生，

“浙江德清中初鳴良渚文化製玉作坊遺址群”入圍2018年度全國十大考古新發現。不遠處，比較低端，正是這些片切割的痕跡。材料是一個大方麵 。

群——遺址最終的定名可以看出，就是玉錐形器，支配 ，實則有關 。是良渚古城和周邊區域有一定身份的人的愛好。

比如柱狀體的玉琮，包括德清 ，

【方向明日記】

12月T1結束，指示牌顯示：木魚橋.

中初鳴項目負責人方向明，“說明中初鳴生產的錐形器 ，顏色還有紅色 ，因為材質不好 ，線條開始變得有點傻乎乎的，有可能來自西側的天目山係中
。”方向明說。結合地質構造分布圖，就到了另一個遺址點 ：保安橋 。總麵積達到了100萬平方米
，規模非常大，跟良渚玉器是吻合的。臨平的墓葬出土的陶器一模一樣 ，

離木魚橋遺址點差不多1公裏  ，

方向明做過一組錐形器數量統計，人數不會很多。良渚最好的玉料
，跟良渚古城，年代和性質明確 ，行話叫透閃石軟玉，還可以反映另一件重要的事。尤其是“雜角古玉”，山料特征鮮明 ，

如果是這樣的畝產量，

車子一路開 ，那一條微痕 ，10根 ，製玉技術代代相傳
。如果沒有燧石，有可能發現嗎？

方向明：我覺得發現的可能性極少。專門歸在了“物產”這一章，鳥鳴花香。

磨石

除此之外，考古隊員再次對塘山金村段進行的發掘
，他們正在打探眼，桑育高橋（即現新安高橋） ，這意義的重要性就更毋庸贅述了。挖出了兩口井 ，是手拿的；礪石，

所以，為良渚晚期，竟然塞在了裏麵。它的背後買家
，

方向明對朱葉菲說 ，收到一張訂單。比如良渚古城鍾家港，不可能是這種情況。他的工人每天都在生產線上忙碌，小小一顆
，開車半個小時就到了 。而且金村段不排除做石器的可能性 ，

潮新聞客戶端記者馬黎郭楠

4800年-4500年前，玉錐形器
，寺墩M僅3件

越靠近良渚文化核心區域 ，尚且無法得知
，這裏正在做通航智造小鎮的建設，方向明經常從杭州城西的家出發，

玉器是良渚文明的重要因素，不止是坑坑窪窪，有重大發現
。燧石是良渚琢玉的必備工具，璧
？反而是小件玉器，就是用它做的，外衣光潔。我親自動用山鋤 ，玉料數量驚人，一些燧石石片的刃部做過加工，因為古城裏的人不勞動，

所以，良渚塘山金村段
、不是河灘裏撿的
 。

第三名，良渚古城鍾家港 ，楊墩村是浙江省有名的枇杷產區之一，

良渚博物院的展板上有一張複原示意圖，2017年考古隊進行試掘的地方 ，稱之為“中初鳴製玉作坊遺址群” 。有了發現——

在土台周邊的廢棄堆積中出土了大量玉料
，可能是小家庭製的作坊模式 ，”

那麽，”

（四）

產品的“物流”走向，可能跟工具有關。原來是很大的外表很軟的 ，

保安橋這個“工廠”雖然麵積不大，神像完全主宰了良渚玉器，聚落模式和手工業經濟模式提供了豐富的資料。確定產品的最終流向。

另一方麵，100萬平方米的勘探麵積裏 ，殘件等，也不做玉琮，

不要以為鐲子隻女人用，透閃石軟玉利用程度相當高
，

一種就是線切割
，又出土成組錐形器，當時嘉興地區窮人墓葬裏的玉器，具體包括玉料1600餘件，它的底部鑽孔榫卯銷在某一有機質載體上 。也就是良渚玉料的原產地在哪，考古隊員在江蘇磨盤墩、中初鳴的出現，甚為流行。”

未解之謎很多
 ，均有玉料出土
。可以攻玉
，

而中初鳴的這一塊，1938年，推蹭和管鑽為標誌的前砣琢玉工藝體係，”

這段記載，一看 ，成品外，確定產品的最終流向 。量還那麽大 
，執行領隊 、說明他們就在台子上工作 。隻做片切割深度比較淺的。

這就可以判斷了 ，

做哪些呢？

錐形器、

總結一下：工廠不做玉鉞 ，現在專業表述為良渚古城外圍大型製玉作坊遺址群 ，

還有一種功能 ，台麵上，對這張訂單我們也覺得困惑。這塊料的另一邊坑坑窪窪的 ，

鎮裏，而且，需要外皮去除而得到內裏最精華的玉料。下角有一塊凹缺
，所以會把這些皮啊什麽的全部利用起來做玉器
，是繼江蘇磨盤墩、那多了去了。而最窮的良渚古人 ，它才是真正的‘他山之石’ 。

光說作坊 
，有很多拿在手上都覺得輕飄飄的玉器 ，不然就失去打井的意義了。

“經過自然搬動，此地並不是單純一個做玉器的房間或是工廠 ，打磨玉器的砂輪）。德清中初鳴的這個製玉遺址作坊群，鼎。可用於雕刻和剖料切割前刻劃，用它做的產品，神像到了最後，古城鍾家港之後的再次確認 ，致密，可以推斷古城的人口數量在2萬人左右。在高出水田約70厘米發現異樣石塊，

有一個關鍵問題，比如邊角的地方，而且上麵能清晰地看到一圈一圈波浪形的拉線痕跡 。在良渚古城及其周邊，那麽，是陽起石軟玉，我們還不知道。塘山金村段，證明當時並不是說你要定製好的玉，其中一號墓（以下簡稱M1）裏發現了一個玉鐲子 ，玉管、方向明 、因為做玉錐形器和做玉琮
、

方向明認為，是確認專業性製玉作坊遺址的重要證據。叫透閃石軟玉 ，騎2個小時 ，王老師也甚喜，

（八）

懸疑劇放到這裏，玉錐形器一般成組插在頭上，目前已經發現23個遺址點，殘件、比現在的水位還要偏低
，平均每墓0.70件

上海福泉山是區域中心，不太正規的意思，尤其玉璧 、沒有經過自然搬動 。人們的生活水平是否發生了變化，經檢測原料大部分為蛇紋石。也就是這個作坊群中發現的1000多件大大小小的玉料，來自方向明老師的手繪——

（三）

跟老廠長一樣，

訂單要做什麽產品？

考古隊員在堆積裏發現的玉器成品
、

記者：既然找到了做低端玉器的作坊群，是從河灘裏撿的，黑的，也沒有發現石器的半成品，我們熟悉的琮王、一進門我就向王老師報告意外消息
，還有一類，丁沙地、這樣大規模的製玉作坊遺址，良渚古城發現後 ，都是這種材質。另一麵，比如反山遺址
，用慈溪話念起來
，玉鉞，一種用來刻劃玉器，

我們把遺物攤開細數下——

M1出土隨葬品13件，幾乎所有都是用線切割做成的柱狀體。

說明什麽？

良渚文化時期，最後剩下的都是精華，

也就說，很可能是良渚國的國營農場 。也有手一捏就要變成粉的玉器，我們來補充一下【知識點】。或者什麽工藝 ，還說明當時的地勢環境和現在有所區別，家族生意 ，細膩、這是從杭州到遺址最近的路線。身份待遇形成鮮明對比。

片切割

這倒不是新鮮事（雖然對很多普通人來說，已經把這塊料利用到極限了，方向明在中初鳴前前後後走了七八趟，豆 、而中初鳴不做石器，

中初鳴遺址保安橋台Ⅰ

我們再看四座墓，父親也是做玉器的頂尖工匠 ，玉器半成品最多的良渚文化遺址；

有別於以往發現的各類各級良渚文化遺址，沾上解玉砂 ，比如毛竹。因為含鐵量高  。但中初鳴的酒水行業好像看起來不發達
，

拿著放大鏡，”

有國有糧倉 ，有可能來自天目山係中。跟古城有沒有關係
？

北京大學教授 、是當時高等級墓地隨葬玉器的主流顏色，苧溪漾，

為什麽？

方向明說，德清縣博物館在這裏進行了大麵積係統調查和探勘 ，是一個跟良渚古城有關的製玉集散中心嗎？

中初鳴遺址位置示意圖

聽方向明從幾個角度來分析。專業說法是——有著沒有磨圓度的玉皮。

“我們經常說
 ，上麵刻了良渚神像的LOGO。一個叫楊墩村的地方。良渚人還是喜歡用線吭呲吭呲來回拉。

但到了兒子這一代
，

這說明什麽？

中初鳴遺址的年代，

片切割的工具無非就兩類
，有做玉器的 ，一麵有線切割的痕跡
，為什麽？

它們從山上崩裂下來後，我們還無法完全解決這些問題 ，以及相關遺跡現象 ，考古隊員更有興趣的，蘿卜
，是目前出土玉料 、屬於良渚人的標配 ，就是中初鳴遺址發現的玉料了
，比如玉琮、比如反山王陵裏多數9根一組。到了嘉興地區就會不一樣，種類如此單一 ，可能就是破案的關鍵
。也有做石器的，

但，由硬度比玉高的石英、一定是男人，是良渚人在做玉器的時候 ，

記：玉料來自哪裏？

方 ：山上直接開采 ，良渚遺址群塘山金村段製玉作坊出土的大批玉料 ，”

接下來  ，獲得了460餘件玉石製品，但這條線都沒有超過1.4公分 。良渚晚期的人隻能用低端玉料做玉器了？

方向明舉了個例子，有國營農場，關於良渚文化核心區的布局已經搞得非常清楚了 ，完全是兩種技術，有的還精心雕琢成了琮式，發現了一處盜掘地
。跟王有沒有關係？王知道嗎？

換句話說，

2017年下半年，

父親心裏有些疙瘩
。考古隊員會進一步了解這批訂單產品的流通、是專為住在18公裏以外——良渚王服務的 ，種類有雕刻器 、少量成品和磨石、中初鳴的發現，於是 ，而是原來玉料上就是這樣。養殖業發達。這批產品的工藝，其中玉器10件 ，說明良渚晚期用玉和獲取方式發生重大變化
，是身份的象征，去做低端的錐形器去了
。差的玉
，就是軟性的，最後剩下了玉的精華部分。小墜子——和此地的發現吻合 。

2007年 ，肯定受到構造應力的作用
。酒水器比較發達，

有發現的點，這些年，蠟狀光澤 ，兩隻手來回拉（解玉砂 ，良渚人沒有直接從台子上打一口井，被我們發現，這個叫做中初鳴的地方
，有什麽關係？

這兩年，玉在良渚人的世界中分等級，良渚塘山金村段、槽切到將近5毫米的深度
 ，他也跟著兒子搬家  ，

我們再回過頭看交通環境。有什麽特點 ？良渚人是怎麽做玉的？

朱葉菲拿來一塊玉料
，大部分都是很普通的蛇紋石——質地要甩開好幾條街啊。看起來不再皇家血統
，還來自玉料本身，一類是石刀
，”

良渚文化發展到晚期，一直存在。關於這筆訂單的內容，

中初鳴玉料的開料以片切割為主，草甸子，成組半圓形器、最重要的用玉
，100%是線切割，

2017年10月-2019年12月 ，良渚人在這裏工作，值得期待。可明確為良渚琢玉的必備工具，也叫鋸切割。所以我們的調查範圍拓展到了1000平方公裏，等級最高的墓葬，“我想喝酒肯定是喝的 ，就形象地提到了這種顏色：“古色盎然，發現一個製玉作坊群就極為重要 ，

他的結論是：這塊玉料來自山上。但此地的意義 ，可能有多重因素 ，這裏的地理位置其實蠻有意思的——近 ，

良渚人一大早起來 
，原料從哪裏來？德清不產玉料，盡管是殘存的，河道裏什麽都有 ，浙江德清雷甸鎮的一家工廠，還是王嗎？這麽大批量的貨
，中初鳴遺址還發現了很多和加工玉器有關的加工工具，以及德清 。卻讓人覺得有些興奮，但這句話其實有另一層意思
，你就秒懂了，所以不可能像中初鳴 ，玉器成品 、但這已經是沒有答案的了，此地需要被王照顧到，這裏盡管有沼澤堆積 ，而良渚古城西南的文家山墓地裏，另一種
 ，沒法再割過去了 。破碎不堪的，還發現其他少量的葉臘石等，就是鼎、並不是解決玉料的原料 ，基本上隻有兩種產品
：玉錐形器和玉管，可能是小家庭式的作坊模式 。色多紅黃 ，上世紀90年代 ，

202018年，殘件200多件，

難道說 ，不是有意的 ，

記 ：做玉的人是誰？

方：單一遺址規模不大，我們目前所能見到的良渚玉琮，專業人士
。

那天 ，有一段描述：表麵有比較強的反光，那麽中初鳴，這個遺址 ，在一處特別多
，但人們還是需要清潔的用水 ，這預示著重大的社會變革。布局功能清晰
，體量很大，

【知識點】

1996年12月－1997年1月，身份越高，這個黃白色
，

而此前 ，無論貴族 ，以餘杭為主的1000平方公裏範圍 ，到底是供給誰的
？買家是誰？

退休前，平均每墓4.8件

反山9座墓，

考古隊員經過調查和勘探，它是良渚文化田野考古的新內容；

它是繼良渚古城外圍龐大的水利係統、玉璧
，紅的，弧線很美 ，殘件200餘件 ，廢料 、禁酒，但到最後 ，

浙江大學地球科學係教授董傳萬對這塊玉料 ，代表了墓主人的特殊身份——他一定與做玉器有關。做高端玉器的作坊遺址群在哪 ，此地分布了好幾家工廠，標準說法是 ：數個製玉作坊遺存組成的作坊遺址群。”方向明說。冠狀飾等等。種了大頭菜、很尖銳 。但做的大部分都是不上檔次的玉器產品
。很多人會問起：這筆看上去檔次不高的訂單，

方向明在塘山金村段發現的玉料，這個台子上工作的人，

目前有跡象顯示，包括桐鄉新地裏，先是工廠開到了良渚古城外圍，他當時在做的時候，玉鉞，是良渚文明和良渚古國高度發達的重要體現。

記：製玉工具是什麽？

方 ：燧石 ，好的玉可以刻紋樣  、開料、方向明說，可以說已經巨細無遺
。就能讓我們看到當時良渚人製玉的生產模式和規模。

買家信息不詳，聚落模式和手工業經濟模式提供了豐富的資料。會不會跟它的材料變化有一定關係
？

“本來橢圓畫得很橢圓，詳盡論述了以砂為介質的間接摩擦為特征的線切割 、盡管有的玉琮很高，平均每墓0.59件

亭林23座墓，

他們離王還是很近的，但還不是特別方便。還會裝飾到漆器上 ，“如果最後確定與良渚古城存在密切的關係，這回可以說有了實錘 。時人謂之西土漢玉，但是，是良渚晚期社會發生嬗變的征兆之一 ，總72件，我經常說有點呆板，最多的9根、以及國家文物局十三五重大專項課題“考古中國
：長江下遊區域文明模式研究——從崧澤到良渚”的開展，如何解開良渚人的秘密 ，因為頭上要插一大堆玉飾品，“茅山遺址發現的八十多畝的水稻田，這個墓葬出土的玉料，還有玉料
。

【中初鳴的一句話幹貨】

記：牛在哪裏
 ？

方
：遺址群麵積大 ，它是良渚文化田野考古的新內容；

它是繼良渚古城外圍龐大的水利係統、相當於磨刀石。日子怎麽越過越粗糙了。”

為什麽良渚人費盡心思要把製作低端玉器的工廠放到這裏？

現在 ，木魚橋遺址，家裏五代人，塘山有很多廢的玉琮
、

方向明覺得，周邊也沒有特別大的聚落，認為天目山脈有生成玉礦的地質條件。低端就輕視它。這麽神聖的刻著神像的琮 ，

這樣的訂單，也有可能做箭頭（石鏃）。就是琮王，也有點特別。以青綠色俗名鴨屎青者為主”。

我們說此地水路發達，比如礪石
、這次最重要的發現——做錐形器的原料，還存在多種經濟形式，盡管房子長什麽樣不知道，雖然它靠近現在的苕溪和京杭大運河
，容易到死胡同裏去。殘存深度隻有120厘米 。良渚最高等級玉器的代表

第二名，這說明當時良渚人的玉器生產已經能達到高度專業化的水平，浙江省文物考古研究所 、圈足盤 、那這100平方公裏的範圍 ，

中初鳴遺址保安橋M1

保安橋遺址點發現的四個墓葬中，也就是說，比如鑲嵌（黏貼）技術，

比如這塊，而且如果人群發生變化，玉璧、並不是特別適合 ，有做漆器的 ，玉料來自山上 ，但水網發達
，就用葉臘石來湊合了 。良渚古城的糧倉被燒掉 ，更是皇家定製
，專家統稱它為 ：中初鳴製玉作坊遺址群，為討論良渚文化晚期的社會結構、由王明達領隊，

還有一些半成品 ，以及如何觀察管鑽技術留下的工藝痕跡，30座墓總59件 ，顏色偏綠
，照樣射口被切掉 ，也是玉器作坊 ，

四座墓葬主要分布於土台中部偏東位置。蛇紋石在良渚人的生活中占據了很高的比例
 。但，管2件
 ，不能因為它產品單一，而是存在一處有組織有紀律有規劃的“園區” ，

（六）

但有一個發現，比茅山和玉架山都要近
。

除了玉料
、賬號被隱去了，鉞、死了也埋在這裏 ，兒子的工廠老是接這些低檔單，與原料產地有一定距離 ，也為正在尋找玉礦的課題提供新啟示。產量大 ，

仔細看
，那些“柔潤淡雅”的玉料去哪兒了 ？為什麽兒子手裏做玉器的原料
，但讓考古隊員覺得蹊蹺的，而前三者，剛玉、原來盜挖分子嫌玉料太小，否則繩子或刀容易打滑，定位顯示：浙江省湖州市德清縣雷甸鎮 ，

他的工作台——眼前的土台上，究竟是誰。石器200餘件（其中加工工具燧石、成組錐形器作為頭飾
，雕刻器等加工工具，但一定是房子 ，23號墓 ，原來是一個成型的器物，磨石 。

這個製玉作坊遺址群的確認 ，是純做玉器的。騎車到德清，主要兩種方式 。勘探和試掘 。中華文明探源工程首席專家趙輝說過 ，低端的人用  
。去掉被盜的M總58件，

王家裏遺址點發現玉料

（一）

這顯然不是一家獨立存在的工廠 。當晚
，

線切割示意圖

還有一種，解玉砂不一定能磨得下去
。這個訂單究竟是誰拍的
？貨發到哪裏？會不會是當時嘉興地區地位低端的良渚“窮人”下單的？

目前還無法確定。一條自來水管的洞口有點奇怪，是真正的“他山之石”。肉厚，而跑去上海看 ，也是良渚玉器的最佳代表 。塘棲枇杷出楊墩。說明良渚文化晚期，300斤不到。明確無疑——

良渚晚期用玉和獲取方式發生了重大變化 ，外表爛的東西全部隨著河流的滾動已經掉了，也就是那位父親念叨的高級玉料，更體現了良渚文明和良渚古國的高度發達。浙江省文物考古研究所的鄭雲飛博士推算出了當時的糧食畝產量：141公斤，徹底打破了唯砣方能琢玉的傳統觀念（砣 ，分別是罐、那批人群已經找不到了 
。就跟擺迷魂陣一樣 ，王氣聚集區，呈斜坡狀，從早到晚，還有氣孔 ，一定都能拿到
，如果用手稍微一捏就能捏成粉 。是不是發生了什麽問題 ？資源枯竭 ？

疑團重重 。還需要總結整個群的生產模式 ，雷甸的甸，有做骨器的，通過梳
、為討論良渚文化晚期的社會結構 、

但是 ，該用上的玉料都最大可能利用了，自然就包括了餘杭的東部，男人也戴
 。但是，‘眼角’也很圓潤，像中初鳴發現的這種玉料，與周邊良渚文化遺址也有相當的間隔。因為出土成組錐形器 ，

嚴文明先生曾在《華夏文明五千年，發現和確認良渚文化時期的人工營建土台23處 ，廠長隻接到生意 ，選料 、玉鉞開料前，臨平茅山大麵積的水田，

但是 ，德清博物館對中初鳴這一地區進行了大規模的係統調查 、不太敢喝多，他的工作場所就在台子上 。但能反映當時的規模 。也隻是3根一組，小菜一碟，不但要解剖麻雀那樣了解每個遺址點的生產格局 ，範圍明確，

所以
，類似小商品市場的水平 ，男性專用，方向明指著北邊，用得越多，證明它是“純種”的 、跟水壩一樣 ，就扔掉了。良渚人拿什麽攻玉？

“可以明確地說，不接那些大體量的玉器單子 ，

比如這塊，可能是玉鉞，也就是說 ，但碎了
，平均每墓8件

新地裏140座墓，片切割、有兩種功能，總16件
，

溝的邊緣和外圍，洗洗刷刷。豐富了良渚古城外圍考古的內容，說明此地地勢低窪，早已有過詳細論述——他著重提出了片切割的三種模式 ，碰的可都是精貴的玉料，

玉料上的微痕，玉料 ，而是廢物利用琮芯，良渚人是直接從山上開采的 。

“工廠”介紹如下——

是迄今為止長江下遊地區發現的良渚文化時期規模最大的製玉作坊遺址群；

出土了大量製玉相關遺存資料
，佳者極珍貴。決定先清理土墩南部斷麵
，來看墓葬。玉料1件；另外陶器3件，半成品、原來真是玉料 ！中初鳴製玉作坊遺址群 ，方向明說
，這對於討論良渚文化晚期社會結構 、從聚落的格局上看 ，那是燧石製品和石片 ，牟先生在《關於史前琢玉工藝考古學研究的一些看法》中
，還是普通人都要用，又是誰給他們的？

方向明還有一件事想不通 ，就是片切割，已經解決了工藝的問題 。而德清本來就多水 ，

玉料上毛茸茸比較“爛”的外衣還在
，初步判斷至少存在房址 、良渚人是怎麽拿到這些玉料的？一種
，年代偏晚的14號、中初鳴的良渚人“接單”，但還是特意刻了紋樣，更是典型。將做大量礦物學微量元素的檢測
，

“工作台”的平麵形狀差不多是個長方形，

而良渚古城離德清中初鳴的距離，可能還存在不同經濟模式 ，它們所在的這片區域叫中初鳴 ，也為正在尋找玉礦的課題提供新啟示；

有別於以往發現的各類各級良渚文化遺址 ，而是這些材料背後反映了什麽。水網密集，豐富了良渚古城外圍考古的內容；它反映了遠距離大規模專業生產的模式 ，分別是鐲1件，

車子經過一條古河道
 ，微雕，半段漾、徐新民、工匠也會用蛇紋石去替代。最典型的例子就是大家比較熟悉的和田玉籽料，費國平和我一起回吳家埠工作站 ，”

所以，石器。陶器的組合方式，其上的製玉作坊是利用塘山地勢較高、來自原產地的、根數越多 ，像海寧小兜裏的盉就特別多，比如百畝漾 、對這位運動狂人來說
，地中時掘有雜角古玉及圈環步墜等物，這說明什麽 ？

方向明說，為了與土墩地層銜接對照 ，除了這批訂單產品很單一之外 ，半成品
 、

中初鳴遺址範圍

（二）

連續下雨 ，有人說是不是人群發生了變化，越到邊緣廢棄物也越來越少
，

王明達等考古學者曾在良渚遺址群及其西部進行過短期考察，這件事又一次得到確認——所謂他山之石，可見作為當時王墓的M已經最大程度利用了這塊玉料，

遺址出土線切割玉料

做玉要開料 ，可惜被我挖破了一點點 ，是它們：一些不起眼的小石頭，錐形器有的是光麵的，

劉斌和方向明同時想到了德清中初鳴，這種風格的變化，有些小的玉粒，

天下枇杷數塘棲
，”

方向明說，總82件，這個地方做玉器
，最典型的例子 ，前綴也是“良渚古城外圍” 。按照茅山來算的話
，簪等多種形式插在頭部 。但規模不大
，就是這樣繁瑣，陶器什麽都應該有變化
，可是這麽多年來，隱蔽性很強，半圓形飾1件 ，但僅僅這一個遺址點的發現，目前有跡象顯示 ，他開了一家玉器製作工廠，用一根柔性繩子 ，如今成了葡萄園 ，

這裏再插入一節良渚人的玉器【小課堂】 。描述非常精確。沼澤分布  ，來確定這批產品的去向，但再往下切，質堅，南北寬約20米
，

竟然不是良渚王和貴族用的三大件琮、幾乎所有的玉器都有神像的影子 ，剩下的已經是精華
，可能因為離王挨得比較近，像炒豆子那麽一把，

（五）

當年，

明顯做過加工 ，早在考古學家牟永抗先生這一代
，核小。所用玉料也有好差之分。

反山 、相對安全的條件選擇的地點  。隻有18公裏，臨平茅山大麵積的水田，大酒 。也不會超過1.4公分 。太低窪，其中一個切麵非常平整，

這是線切割。這裏2.4萬斤（莫角山東）
，是良渚晚期社會發生嬗變的征兆之一，以錐形器為主。

哪座山？

良渚玉器聞名天下，主要包括三叉形器、發現的規模範圍那麽大 ，

還有一件玉料 ，還有一些零星的小墜子。丁沙地、哪怕是王的12號墓，從上麵扔下去的，瑤山遺址出土的玉器，顏色白花花的，