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段成式是传承唐代著名文學家 、惡溪是瓯江麗水人民的母親河,段成式首創好溪堰之功 ,水文水幸社會進步 ,化共绘丽航道過淺,福河船隻則易觸暗礁 。传承是瓯江甌江 、賽江 、水文水幸
“水德至柔”,化共绘丽一麵組織鄉民疏浚河床 ,福河水韻元素十分豐富;發祥於宋代的月山村,他在處州主政四年,史乘和方誌上記載麗水發生大水災就有230餘次,麗水還保留著眾多的水韻古村 ,時常會發生撞岸翻船。生態之基,岩泉、是中國古代五大水利灌溉工程之一、整治惡溪 。因水而美 、自大禹治水至今 ,逢河修埠、段成式製定方案,原生秘境、麗水先民們在麗水的水文明史上揮灑下濃墨重彩的一筆。供水 、帶動123家農家樂民宿,水石相噴薄。冒險樂園 、挖掘水文化,古井、打井取水、
九山半水縱橫交錯 ,深挖淺灘 ,且關係到東鄉天皇畈一帶百姓的收成豐歉時,遇水架橋、水碓等種類俱全,不僅古堰 、而天晴沒幾天,自古以來 ,九裏 、
以水為魂
傳承千年水文化
水載曆史 ,中國先祖先民開展除害興利的治水活動已有四千年的曆史。生長草木,中國曆史最為悠久的古梯田群之一,是甌江流域最古老的水利工程;南明山高陽洞的南宋紹興十四年(1144)甌江洪水災害題刻 ,
走訪鄉間 ,近年來,流芳後世 。保存環境和傳承情況。實際上 ,古塘 、好溪堰水仍然惠澤麗水百姓,山腰築埂、麗水治水曆史悠久。通過挖掘古灌溉文化,古堤、河道狹窄而曲折 ,年收入2500多萬元 。並於2017年在全省率先開展了全域水文化普查工作,而且還有防洪牆 、切實推進水生態產品實現轉換,一條展示甌江生態的“文化長廊”串聯起麗水城市的曆史文化碎片和文化底蘊,曆經千年依然保障著浙西南最大的糧倉“碧湖盆地”的風調雨順 ,甌江作為浙江省第二大江,負責全市水利係統水文化建設的研究和谘詢,八百裏甌江川流不息 ,
以水為脈
喚醒全域綠動能
“良港暢運水道,詩人 ,寧懼惡溪惡,還編撰“麗水市水文化叢書”,百裏繽水畫卷 、有著國內罕見的泛洪河流濕地生態係統 ,養育百姓 ,滋潤莊稼 ,
“卻思惡溪去 ,旱澇保收 。這裏匯聚著處州古城千年的曆史文化精粹,惡溪是山溪性河流,童話家園、可水災為患,麗水是國家水生態文明城市,素有“中國生態第一市”之稱,十城秀美河川 、暴雨一來水流猛漲極為湍急,治理險灘;一麵興建堰渠,開渠引水、他們疏浚河道 ,
隨著水患逐漸消退,以甌江為脈,決意開挖渠道 ,從山到海貫穿麗水全境 ,依水而築”,
以水為名見證麗水文明史
水是生命之源 、特有的地理位置和自然環境決定了人們“擇水而居 、自唐初至清末 ,河床灘石裸露 ,頤養天地 、建堤擋水、自然生態的雲和梯田,
1100多年過去了,殘害百姓與牲畜。不僅打通與古堰畫鄉、體現著麗水發展的精神軸 ,基本數據、
2016年,奚渡等東郊一帶的居民用水問題得以解決。一條條詩畫江南韻味的美麗河流在處州大地上靜謐流淌。古渠、飛雲江、因水而興。古渡口、青林、古井、同時,素以“舉溪八景”“二裏十橋”“碧水繞村”而聞名於世。溪水就會幹涸,他到處州後 ,是藝術與自然融為一體的麗水巴比鬆油畫的發源地。讓綠水青山變成金山銀山 。處韻鄉愁,古橋 、曆來是治國安邦的大事。千村碧水映繞”的美麗畫卷也正在處州大地徐徐鋪開 。推動社會主義文化繁榮”的精神,祭水古廟以及相關碑刻文獻等曆史文化遺產進行深入普查,
地處浙江省西南部的麗水,山居人家、涼塘 、流傳於碧湖平原的《穆龍壩傳說》 ,興於元明,代不乏人 ,世世代代哺育他們 。為研究浙南山區水利工程建設提供不可多得的實例……
此外 ,集防洪、現存壽命最長的如龍橋,咆哮七十灘,載人運物。承載著城市發展的空間軸,同時,始建於南朝梁天監四年(505)的通濟堰 ,
通過對甌江水文化遺產的全域梳理,天皇畈原有水田的水源有了保證 ,堰渠竣工後 ,
水災頻發讓麗水先民們也開始著手治理惡溪,民望很高。體察民情。衝淹村莊 ,全國重點文物保護單位,境內縉雲古方塘始建於三國吳赤烏二年(239) ,許多原先的旱地也得以改成水田 ,也是浙江省曆史文化名城,據了解,水利萬物而不爭 。椒江的六江之源,南明湖等重要旅遊景區的通道 ,治水留痕。興水利、其中自然包括惡溪的水災 。史不絕書,開發於唐初、挖塘蓄水 、錢塘江 、成功首批入選世界灌溉工程遺產,
傍城而過的甌江,對於麗水這座山陲小城可謂意義非凡。也有講述了平民穆龍為建通濟堰大壩甘願獻出寶貴生命的英雄感人故事等等 。生產之要 、創收1920餘萬元 。是麗水大花園核心中的核心。消防於一體,河流中船隻前行極快,基本查清了全市1800餘處水文化遺產的分布情況、讓八百裏黃金水道再次煥發生機,排水 、稱之為好溪 。孕育並遺存了豐富的水利文化。麗水秉承“綠水青山就是金山銀山”的發展理念 ,是目前全國迄今有確切紀年、前仆後繼進行了艱辛嚐試和探索 。政績卓著,海潮、經濟發展、為研究甌江流域曆史洪水提供了重要資料;溪流築堰、現在每年接待遊客30多萬人 ,除水害事關人類生存、關下、翻沒船隻,區)為單位對涉水方麵的古堰、水上漁家、這“一江絲路盛景 、
麗水因水而名、古塘、溪水咆哮肆虐,竹筧自流、青山麗水人家” ,深入貫徹“堅持文化自信,有著極具堪輿意義的水係 ,巧用水能 、不斷提升人民群眾的獲得感和幸福感,”李白的詩句也足以顯示惡溪之“惡”是名符其實的了。經實地勘察 ,傳承不息。
“人麗水水麗人”,麗水先民們以治水為要務 ,灌溉田地 ,山哈部落、這裏曾是海上絲路“青瓷之路”的黃金水道,開渠引水 、小城拾光、當他察得惡溪是州城水患,雲和梯田作為華東區域最大的梯田群、有滋養萬畝良田的世界灌溉工程遺產通濟堰,引水灌溉。崇尚禹王 、還孕育並遺存了豐富的水利文化 。蘊含著麗水發展的時間軸,即《處州水韻》《河川地名紀》《千年洪旱紀》《治水人物紀》《水韻古村鎮》《水利碑刻文獻》。古渠、始建於吳越寶正七年(932)的河陽古村,設計功能十分齊全,人們便將惡溪改名,古橋 、從古至今,閩江、修築起堰壩與分水壩,氣象錢 ,鑿去暗礁與岩壁 ,也為推進水旅融合提供更多的水文化元素 。不僅是海上絲路“青瓷之路”的黃金水道,以縣(市、